SGP-Kamerlid Chris Stoffer bezocht rond een „aangrijpend” Kamerdebat over abortus de begraafplaats in zijn woonplaats Elspeet. Daar besefte hij eens te meer dat „Jezus de Koning van het leven is, ook van het ongeboren leven.”
Versoepelingen van de abortuswetgeving recent gaven het SGP-Kamerlid een „pijnlijk en eenzaam” gevoel. „Ik vond het zeer aangrijpend dat Kamerleden met tromgeroffel op de bankjes de afschaffing vierden van de beraadtermijn voor abortus”, vertelde hij zaterdag op het zonovergoten Malieveld in Den Haag, voorafgaand aan de Mars voor het Leven. Duizenden mensen liepen door het centrum van Den Haag, om op te komen voor het ongeboren leven.
Moederschap
Stoffer vertelde de menigte dat hij rond een abortusdebat het graf van zijn moeder bezocht. „De vrouw die mij het leven gaf. Onze tijd samen was veel te kort. Ik was 13 jaar toen ze overleed. Ze heeft mij gestempeld. Laten we het moederschap hoogachten en koesteren.”
De SGP-politicus bezocht ook het graf van zijn grootouders. „Op hun zerk staat: Jezus zeide: „Ik ben de Opstanding en het Leven.”
„Waar is het besef dat met abortus een kind in de moederschoot wordt gedood?” zo hield Stoffer de mensenmassa in Den Haag zaterdag voor. „Elders in de wereld wordt abortuswetgeving aangescherpt, hier in Nederland echter worden de laatste drempels geslecht. Het lijkt alsof de dood is overwonnen. Is dat zo? Mijn antwoord is nadrukkelijk „nee”. De dood heeft niet het laatste woord. Ooit komt ook aan de abortuspraktijk een eind. Jezus heeft de macht over leven en dood.”
Staphorster dracht
Een honderden meters lange stoet trok zaterdag door de straten in het centrum van Den Haag. Talloze lopers droegen uitgedeelde bordjes met teksten als ”We love them both” (bedoeld wordt dat van moeder en kind wordt gehouden, JV) en ”Elk leven beschermwaardig”. Zoals gebruikelijk komt het publiek uit alle hoeken van christelijk Nederland. Niet ver van een dame in Staphorster dracht loopt een rooms-katholieke jongeman in een habijt.
„Hier vallen kerkmuren weg”, zegt Netty van Dokkum (62) uit Andijk. Ze is lid van de baptistengemeente in Enkhuizen. Naast haar loopt haar Iraakse pleegzoon Harym (23), een jongeman met het syndroom van Down. Hij draagt een fel oranje jas. „Dan kunnen we hem makkelijk weer terugvinden als we hem kwijt zijn.”
Van Dokkum loopt mee in de mars omdat ze het belangrijk vindt „om te laten zien hoe kostbaar elk leven is. De Heere is niet alleen Schepper van hemel en aarde, maar ook van elk leven. Elk leven is waard om geleefd te worden.”
Zwart
Pal voor haar lopen Dirk Veldhuijzen en zijn vrouw hand in hand. Ze deden al diverse keren mee aan de stille mars. Het stel komt uit Bodegraven en is verbonden aan de oud gereformeerde gemeente van Alphen aan den Rijn. Veldhuijzen, diaken aldaar, is gehuld in het zwart. „Met mijn zwarte kleding uit ik mijn rouw over de abortuspraktijk. We trekken met zijn allen ten strijde voor het ongeboren leven.”
Op verschillende plekken langs de route in Den Haag houden betogers anti-demonstraties. „Baas in eigen buik!” roept een groep van zo’n honderd betogers vlakbij het Malieveld, intussen luid toeterend. En: „SGP, weg ermee!” Tal van politiemensen, onder meer te paard, houden een oogje in het zeil.
Even verderop roepen vrouwen in een andere tegenbetoging: „Dankjewel voor de poen, zo kan Ava nog meer doen.” Daarmee verwijzen ze naar een actie van de bekende tv-presentator Tim Hofman (BNNVARA) die de Mars voor het Leven aangreep om geld in te zamelen voor „de vrije keus van abortus”, waar Ava voor zegt te staan. Er is blijkens een spandoek ruim 62.000 euro ingezameld.
Wat vindt Tim Hofman, ook aanwezig in Den Haag, van het argument dat het ongeboren leven in de moederschoot ook rechten heeft? „Ik denk dat je een embryo niet boven vrouwenrechten moet stellen”, reageert Hofman desgevraagd. „Mijn mening is dat iedereen wie een baarmoeder heeft en een veilige abortus wil ondergaan daar recht op moet blijven houden.”
Psalm 139
Op het zonovergoten Malieveld klinken voorafgaand aan de stille mars uit vele monden de regels uit Psalm 139. „Ik loof U, omdat ik ontzagwekkend wonderlijk gemaakt ben. Wonderlijk zijn Uw werken. Mijn ziel weet dat zeer goed.” Ook worden liederen gezongen als ”Nog voordat je bestond, kende Hij je naam” en ”Amazing Grace”’.
Vanaf het podium vertelt de jonge Selena van der Klis dat haar „wereld kapot ging” toen ze op 16-jarige leeftijd ontdekte dat ze zwanger was. Een huisarts stelde abortus voor, maar daar koos ze niet voor. „Abortus voelde niet oké. Er groeide ander leven in mij, het was niet aan mij om daar God over te spelen.”
Samuël zag het levenslicht. „Een leuk jongetje. Soms is de opvoeding moeilijk. Maar dat betekent niet dat je moet opgeven. Het gaat goed met mij en met mijn zoon. God is een God van licht, en niet van duisternis en dood.”
Genade
Het opkomen voor het ongeboren leven „begint niet in Den Haag, maar op onze knieën”, houdt ChristenUnie-Kamerlid Mirjam Bikker de duizenden deelnemers aan de Mars voor het Leven voor. „Laten we bidden: Heer, laat ons iets mogen zien van Uw liefde en genade. U wilt er zijn voor mensen die in de knel zitten. U bent er voor mensen in tranen, voor mensen die zich niet gezien weten en radeloos zijn.””
In „dorpen en steden” zouden vrouwen die ongewenst zwanger zijn een plek moeten hebben waar ze zich veilig weten en ze zorg en aandacht krijgen, betoogt Bikker. „Zodat de keuze voor het leven voor hen nog makkelijker wordt gemaakt.”
Het Kamerlid van regeringspartij CU wijst erop dat de huidige regering heeft uitgesproken de ambitie te hebben het aantal abortussen terug te dringen. „Zelfs liberale partijen hebben hun handtekening gezet.”
Arthur Alderliesten, voorman van Schreeuw om Leven, betoogt dat abortus niet alleen beëindiging van leven is, maar ook een ingrijpen in de verhouding tussen God en mens. „Met abortus wordt de heiligheid van God aangeraakt. Dat maakt abortus tot iets huiveringwekkends.”
