Hoofdbedekking in kerkelijke gemeente

Wat staat er in de Bijbel over de hoofdbedekking van de vrouw?

1 Korinthe 11 is een Bijbelgedeelte dat in gesprekken over de hoofdbedekking van de vrouw regelmatig wordt aangehaald. Christenen wereldwijd interpreteren dit hoofdstuk verschillend . Want gaat het in dit hoofdstuk over haardracht of over hoofdbedekking? Geldt Paulus’ voorschrift vrouwen in het algemeen of alleen de getrouwden? Wat bedoelt de apostel met „een macht” op het hoofd? En wat hebben engelen ermee te maken?

Waarom dragen vrouwen een hoed in de christelijke eredienst?

Volgens ds. H. Brons, die een boekje schreef over dit thema, is er in 1 Korinthe 11 sprake van een Bijbels voorschrift dat niets van zijn geldigheid verloren heeft. „Hoofdbedekking is geen tijdgebonden iets (Paulus schrijft tenslotte voor heel de kerk van God, niet alleen de gemeente van Korinthe in de eerste eeuw), maar een zinvolle symboliek die iets weergeeft van Gods bedoelingen met man en vrouw. Daarin is de plaats van de vrouw niet minder dan die van de man, maar wel anders. De verhouding man-vrouw is bedoeld een afspiegeling te zijn van de verhouding tussen God de Vader en Christus. Zo wordt hoofdbedekking een „signaal ” waarmee je aangeeft de wil van de Schepper en Diens roeping voor man en vrouw te willen gehoorzamen. Zo wordt het bewust dragen van hoofdbedekking een belijdenis. Met die hoed plaats je je onder Zijn heerschappij en voeg je je naar Zijn scheppingsorde. Juist in een cultuur die alle verschillen tussen man en vrouw probeert uit te wissen, is het dragen van hoofdbedekking zo een voortdurende herinnering aan en belijdenis van de orde van het Evangelie.”

Bent u benieuwd naar meer Bijbelse argumenten om als vrouw wel of geen hoofdbedekking te dragen in de erediensten? Neem dan een abonnement op het Reformatorisch Dagblad.