En Ik zal ulieden onder de roede doen doorgaan, en Ik zal u brengen onder den band des verbonds.
Uitleg
We zien een herder bij de ingang van de stal staan met een roede in zijn hand. Wij zouden zeggen: een stok. Naast de herder stond een groot vat met een roodachtige kleurstof en daar doopte hij zijn stok in. Die natte stok hield hij in zijn hand en dan telde hij een, twee, drie tot hij bij de tiende kwam. Op het tiende dier legde hij dan zijn stok neer. Die werd dus door de stok aangeraakt. De tiende was afgezonderd voor de dienst des Heeren. Of dat nu een mooi, sterk dier was of een ziek en zwak dier, dat deed niet terzake. Elk tiende dier moest worden afgezonderd voor de dienst des Heeren.
Dit beeld wijst ons op de vrijmacht van Gods genade. Er is bij de Heere nooit sprake van het voortrekken van de ene mens voor de andere. Wij hebben allen gezondigd. Er is niemand die iets kan aanwijzen in zijn of haar leven, waarom de Heere naar hem of haar zou moeten omzien. De Bijbel zegt: er is niemand die God zoekt, ook niet tot één toe. Maar dit is het wonder: God ziet in Zijn vrije gunst en in de rijkdom van Zijn ontferming naar verloren zondaren om. Daarom is er hoop. Want de Heere raakt nog jongeren aan. Hij doet dat door Zijn Woord en Geest. Zijn aanraking is levenwekkend! Als je nog nooit door het Woord geraakt bent, ga dan op je knieën en vraag of de Heere je uit enkel genade zou willen aanraken.
De profeet Ezechiël tekent ons hier een huiveringwekkend beeld. Hij spreekt over een pasgeboren meisje. En dat kindje is door haar ouders direct na de geboorte verstoten. Het is weggeworpen. Het ligt daar te trappelen in het geboortebloed in de woestijnsteppe onder de brandende oosterse zon. Het was bestemd om te sterven. Een goddeloos en afschuwelijk gebruik. ...
We zien een herder bij de ingang van de stal staan met een roede in zijn hand. Wij zouden zeggen: een stok. Naast de herder stond een groot vat met een roodachtige kleurstof en daar doopte hij zijn stok in. Die natte stok hield hij in zijn hand en dan telde hij een, twee, drie tot hij bij de ...
Al de oproepen tot bekering en de waarschuwingen voor het dreigende oordeel zijn door Zedekia en door het volk van Juda in de wind geslagen. Nu is de maat van de zonde vol en het oordeel onafwendbaar. De Heere zal de kroon van Zedekia totaal en volkomen omkeren. Zijn koningschap zal radicaal beëindigd worden. Daarom gebruikt de ...
God wil Zich over het volk in Babel ontfermen. En waarom wil de Heere dat? Hebben ze het ernaar gemaakt? Nee, want zelfs de vreselijke deportatie naar het Tweestromenland heeft het volk niet tot bekering gebracht. Er wordt weleens gezegd: ‘Nood leert bidden’. Maar dat is niet waar. Alleen de Heilige Geest leert ons bidden.
Als de Heere van Zijn verbond spreekt tot Israël in Babel, dan zegt Hij telkens: Ik zal. We lezen onder andere: Ik zal rein water sprengen. En: Ik zal het stenen hart (…) wegnemen, en zal hun een vlesen hart geven. En ook: Ik zal een nieuwe geest in het ...
De profeet Ezechiël krijgt van de Heere een visioen. Hij wordt midden in een vallei gezet. Hij ziet dan een schokkend en huiveringwekkend beeld. Heel de vallei is bezaaid met doodsbeenderen van mensen die al heel lang geleden gestorven zijn. Overal waar hij kijkt liggen ze op de grond, uitgedroogd en witgeblakerd door de oosterse zon. Het ...
Donderdag: Vrije genade
Ezechiël 20:37
Uitleg
We zien een herder bij de ingang van de stal staan met een roede in zijn hand. Wij zouden zeggen: een stok. Naast de herder stond een groot vat met een roodachtige kleurstof en daar doopte hij zijn stok in. Die natte stok hield hij in zijn hand en dan telde hij een, twee, drie tot hij bij de tiende kwam. Op het tiende dier legde hij dan zijn stok neer. Die werd dus door de stok aangeraakt. De tiende was afgezonderd voor de dienst des Heeren. Of dat nu een mooi, sterk dier was of een ziek en zwak dier, dat deed niet terzake. Elk tiende dier moest worden afgezonderd voor de dienst des Heeren.
Dit beeld wijst ons op de vrijmacht van Gods genade. Er is bij de Heere nooit sprake van het voortrekken van de ene mens voor de andere. Wij hebben allen gezondigd. Er is niemand die iets kan aanwijzen in zijn of haar leven, waarom de Heere naar hem of haar zou moeten omzien. De Bijbel zegt: er is niemand die God zoekt, ook niet tot één toe. Maar dit is het wonder: God ziet in Zijn vrije gunst en in de rijkdom van Zijn ontferming naar verloren zondaren om. Daarom is er hoop. Want de Heere raakt nog jongeren aan. Hij doet dat door Zijn Woord en Geest. Zijn aanraking is levenwekkend! Als je nog nooit door het Woord geraakt bent, ga dan op je knieën en vraag of de Heere je uit enkel genade zou willen aanraken.
Terug naar Bijbel & leesplannen
Deze Bijbelstudie maakt deel uit van een groter Bijbelrooster.
Download het Leesplan als PDF
Alle Leesplan dagen
-Dinsdag: Woensdag: Nieuw leven
De profeet Ezechiël tekent ons hier een huiveringwekkend beeld. Hij spreekt over een pasgeboren meisje. En dat kindje is door haar ouders direct na de geboorte verstoten. Het is weggeworpen. Het ligt daar te trappelen in het geboortebloed in de woestijnsteppe onder de brandende oosterse zon. Het was bestemd om te sterven. Een goddeloos en afschuwelijk gebruik. ...
-Woensdag: Donderdag: Vrije genade
We zien een herder bij de ingang van de stal staan met een roede in zijn hand. Wij zouden zeggen: een stok. Naast de herder stond een groot vat met een roodachtige kleurstof en daar doopte hij zijn stok in. Die natte stok hield hij in zijn hand en dan telde hij een, twee, drie tot hij bij de ...
-Donderdag: Vrijdag: Alleen de Heere Jezus
Al de oproepen tot bekering en de waarschuwingen voor het dreigende oordeel zijn door Zedekia en door het volk van Juda in de wind geslagen. Nu is de maat van de zonde vol en het oordeel onafwendbaar. De Heere zal de kroon van Zedekia totaal en volkomen omkeren. Zijn koningschap zal radicaal beëindigd worden. Daarom gebruikt de ...
-Vrijdag: Zaterdag: Om Gods heilige Naam
God wil Zich over het volk in Babel ontfermen. En waarom wil de Heere dat? Hebben ze het ernaar gemaakt? Nee, want zelfs de vreselijke deportatie naar het Tweestromenland heeft het volk niet tot bekering gebracht. Er wordt weleens gezegd: ‘Nood leert bidden’. Maar dat is niet waar. Alleen de Heilige Geest leert ons bidden.
...
-Zaterdag: Zondag: Verzoek om gratie
Als de Heere van Zijn verbond spreekt tot Israël in Babel, dan zegt Hij telkens: Ik zal. We lezen onder andere: Ik zal rein water sprengen. En: Ik zal het stenen hart (…) wegnemen, en zal hun een vlesen hart geven. En ook: Ik zal een nieuwe geest in het ...
-Zondag: Maandag: Leven door de Geest
De profeet Ezechiël krijgt van de Heere een visioen. Hij wordt midden in een vallei gezet. Hij ziet dan een schokkend en huiveringwekkend beeld. Heel de vallei is bezaaid met doodsbeenderen van mensen die al heel lang geleden gestorven zijn. Overal waar hij kijkt liggen ze op de grond, uitgedroogd en witgeblakerd door de oosterse zon. Het ...
-Maandag: