(31:21) Gij verbergt hen in het verborgene Uws aangezichts voor de hoogmoedigheden des mans; Gij versteekt hen in een hut voor den twist der tongen.
Uitleg
Het kan gebeuren dat iemand aan je vraagt: is er wat met jou? Je kijkt zo somber; is er wat met je gezondheid, zorg in je omgeving of gezin / vriendenkring; ben je gestrest? Wij weten tenslotte allemaal dat psychisch factoren je (lichamelijke) welzijn kunnen beïnvloeden, zodat je er somber of slecht uit kan gaan zien. Nu kun je dat verdringen, maar de gevolgen blijven niet uit.
David heeft dat gedaan. Hij heeft zwaar gezondigd, maar hij wilde dat niet belijden. Hij verdrong het en borg het op in een uithoek van zijn hart om de mensen en zichzelf maar te doen geloven dat er niets aan de hand was. David was schuldig aan moord en het breken van iemand anders huwelijk. Van zijn machtspositie als koning had hij misbruik gemaakt. Hij had zijn zonden verzwegen met alle lichamelijke en geestelijke gevolgen vandien.
De hand van de Heere drukte zwaar op hem. Daardoor perste de Heere als het ware de schuldbelijdenis eruit. Dan komt de echte bevrijding: ik bekende, o Heere, aan U oprecht mijn zonden. Wie zijn zonden belijdt en ze niet meer doet, zal barmhartigheid (mededogen/hulp /steun) ontvangen. Verdring je zonden niet, maar belijd (vertel) ze voor de Heere.
In het Oude Testament werden dieren geslacht en gedood als verzoening voor de zonde. Die offerdienst had God ingesteld. God wilde met al die offerdieren laten zien dat zondigen niet goedkoop is. Iedere keer als er geofferd werd, was dat een herinnering van God aan het volk: wij zondigen niet goedkoop! Onze zonden worden gestraft, maar in plaats van ...
Een bekende economische wetmatigheid luidt: ‘Hoe schaarser, hoe duurder.’ Wat veel voorkomt en gemakkelijk te krijgen is, kost bijna niets. Maar voor wat zeldzaam is, moet een groot bedrag neergelegd worden. De schrijver van de Hebreeënbrief draait deze redenering om als hij nogmaals Jezus’ offer vergelijkt met de offers van de priesters uit het ...
Wie bent u? Met die vraag is een afvaardiging uit Jeruzalem op pad gestuurd naar Johannes de Doper. Er is een aanleiding voor die vraag. Een paar verzen eerder in Johannes 1 (vers 7) lezen we dat Johannes de taak heeft om van Jezus te getuigen. Nu horen we hoe daarop gereageerd wordt.
Wandelt in vreze… ja, dat zijn echt Bijbelse woorden. In het Oude Testament komen we ze vaak tegen. En hier neemt Petrus ze voor de nieuwtestamentische gemeente over: wandelt in vreze de tijd van uw vreemdelingschap. Wat betekent deze oproep? Om te beginnen: vrees heeft hier niets te maken met angst. Maar alles met de uitdrukking die we ...
Het kan gebeuren dat iemand aan je vraagt: is er wat met jou? Je kijkt zo somber; is er wat met je gezondheid, zorg in je omgeving of gezin / vriendenkring; ben je gestrest? Wij weten tenslotte allemaal dat psychisch factoren je (lichamelijke) welzijn kunnen beïnvloeden, zodat je er somber of slecht uit kan gaan zien. Nu kun ...
Als er gesproken wordt over verzoening is er sprake van twee partijen die op voet van oorlog met elkaar leefden. Nee, dat lag niet aan de Heere. Wij zijn het die in opstand kwamen tegen Zijn gezag, die vijanden van Hem werden. Daarmee werden we kinderen van de toorn: liggend onder Gods rechtvaardig oordeel.
In vers 5 zingt Paulus een loflied op de liefde van God. Die liefde is niet alleen een gevoel, maar is ook een daad. Gods liefde vertaalt zich in de heilsfeiten (de bijzondere daden die de Heere heeft gedaan in de geschiedenis). Vooral daarin, dat Christus voor goddelozen is gestorven. Dat is een feit dat zijn weerga niet kent.
Zaterdag: Zonde bedekt
Psalmen 31:20
Uitleg
Het kan gebeuren dat iemand aan je vraagt: is er wat met jou? Je kijkt zo somber; is er wat met je gezondheid, zorg in je omgeving of gezin / vriendenkring; ben je gestrest? Wij weten tenslotte allemaal dat psychisch factoren je (lichamelijke) welzijn kunnen beïnvloeden, zodat je er somber of slecht uit kan gaan zien. Nu kun je dat verdringen, maar de gevolgen blijven niet uit.
David heeft dat gedaan. Hij heeft zwaar gezondigd, maar hij wilde dat niet belijden. Hij verdrong het en borg het op in een uithoek van zijn hart om de mensen en zichzelf maar te doen geloven dat er niets aan de hand was. David was schuldig aan moord en het breken van iemand anders huwelijk. Van zijn machtspositie als koning had hij misbruik gemaakt. Hij had zijn zonden verzwegen met alle lichamelijke en geestelijke gevolgen vandien.
De hand van de Heere drukte zwaar op hem. Daardoor perste de Heere als het ware de schuldbelijdenis eruit. Dan komt de echte bevrijding: ik bekende, o Heere, aan U oprecht mijn zonden. Wie zijn zonden belijdt en ze niet meer doet, zal barmhartigheid (mededogen/hulp /steun) ontvangen. Verdring je zonden niet, maar belijd (vertel) ze voor de Heere.
Terug naar Bijbel & leesplannen
Deze Bijbelstudie maakt deel uit van een groter Bijbelrooster.
Download het Leesplan als PDF
Alle Leesplan dagen
-Dinsdag: Dinsdag: Offerdienst
In het Oude Testament werden dieren geslacht en gedood als verzoening voor de zonde. Die offerdienst had God ingesteld. God wilde met al die offerdieren laten zien dat zondigen niet goedkoop is. Iedere keer als er geofferd werd, was dat een herinnering van God aan het volk: wij zondigen niet goedkoop! Onze zonden worden gestraft, maar in plaats van ...
-Woensdag: Woensdag: Christus als offer
Een bekende economische wetmatigheid luidt: ‘Hoe schaarser, hoe duurder.’ Wat veel voorkomt en gemakkelijk te krijgen is, kost bijna niets. Maar voor wat zeldzaam is, moet een groot bedrag neergelegd worden. De schrijver van de Hebreeënbrief draait deze redenering om als hij nogmaals Jezus’ offer vergelijkt met de offers van de priesters uit het ...
-Donderdag: Donderdag: Lam van God
Wie bent u? Met die vraag is een afvaardiging uit Jeruzalem op pad gestuurd naar Johannes de Doper. Er is een aanleiding voor die vraag. Een paar verzen eerder in Johannes 1 (vers 7) lezen we dat Johannes de taak heeft om van Jezus te getuigen. Nu horen we hoe daarop gereageerd wordt.
De vraag naar wie Johannes is, ...
-Vrijdag: Vrijdag: Gekocht met kostbaar bloed
Wandelt in vreze… ja, dat zijn echt Bijbelse woorden. In het Oude Testament komen we ze vaak tegen. En hier neemt Petrus ze voor de nieuwtestamentische gemeente over: wandelt in vreze de tijd van uw vreemdelingschap. Wat betekent deze oproep? Om te beginnen: vrees heeft hier niets te maken met angst. Maar alles met de uitdrukking die we ...
-Zaterdag: Zaterdag: Zonde bedekt
Het kan gebeuren dat iemand aan je vraagt: is er wat met jou? Je kijkt zo somber; is er wat met je gezondheid, zorg in je omgeving of gezin / vriendenkring; ben je gestrest? Wij weten tenslotte allemaal dat psychisch factoren je (lichamelijke) welzijn kunnen beïnvloeden, zodat je er somber of slecht uit kan gaan zien. Nu kun ...
-Zondag: Zondag: L��t je met God verzoenen!
Als er gesproken wordt over verzoening is er sprake van twee partijen die op voet van oorlog met elkaar leefden. Nee, dat lag niet aan de Heere. Wij zijn het die in opstand kwamen tegen Zijn gezag, die vijanden van Hem werden. Daarmee werden we kinderen van de toorn: liggend onder Gods rechtvaardig oordeel.
Maar het verbazingwekkende ...
-Maandag: Maandag: Verzoening voor vijanden
In vers 5 zingt Paulus een loflied op de liefde van God. Die liefde is niet alleen een gevoel, maar is ook een daad. Gods liefde vertaalt zich in de heilsfeiten (de bijzondere daden die de Heere heeft gedaan in de geschiedenis). Vooral daarin, dat Christus voor goddelozen is gestorven. Dat is een feit dat zijn weerga niet kent.
<...