En het is geschied, dat zij een geheel jaar samen vergaderden in de Gemeente, en een grote schare leerden; en dat de discipelen eerst te Antiochie Christenen genaamd werden.
Uitleg
Overal heen waren ze uitgeweken, vooral in noordelijke richting, tot in Antiochië, de hoofdstad van de Romeinse provincie Syrië, toe. Als een lopend vuurtje breidt het Evangelie zich uit. En juist de verdrukking en vervolging (lees: Handelingen 8: 1,4) werken als olie op dit vuur. Hoewel sommigen dachten dat het Evangelie alleen voor de Joden was (vers 19), preken Cyprische en Cyrenische mannen ook tot Grieken. Ze worden tot grote zegen.
Er komt een grote opwekking (vers 21). Al snel moet Barnabas erbij komen om als zendingswerker te helpen. En ook Paulus wordt gehaald om daar een heel jaar te werken (vers 25,26). De oogst is groot, tot eer van de Heere. Het wordt blijkbaar duidelijk in de stad: deze mensen zijn anders. Zij dienen Christus. Ze worden daar voor het eerst ‘christenen’ genoemd. Een scheldnaam. ‘chrestianoi’; slaven van Christus. En het Griekse woord chrèstos betekent ‘nuttig’, ‘braaf’. Men vond hen ‘brave zielen’. Misschien heb je het zelf wel meegemaakt, dat je voor een vrome werd uitgescholden Maar het is juist een ‘eer’ om christen te zijn. Een geuzennaam. Een christen is van Christus, gekocht door zijn bloed. Omdat ik door het geloof een lidmaat van Christus ,en alzo Zijner zalving deelachtig ben, opdat ik Zijn Naam belijde.(HC vraag en antwoord 32). Draag jij zo al een nieuwe naam?
Rijen lang stonden ze tot aan het water om gedoopt te worden. Drieduizend mensen waren door de preek van Petrus in het hart getroffen. Ze waren door schuld verslagen en komen tot bekering. Ze mochten Gods genade ‘aannemen’. En ze worden gedoopt. In het water gaan ze onder. In het watergraf. Een beeld van het sterven van ...
Wanneer Petrus en Johannes naar de tempel gaan om te bidden, zien zij een verlamde liggen. Met vragende ogen kijkt hij de mannen aan. Het is wat als je nooit hebt kunnen lopen. Om totaal afhankelijk van anderen te zijn. En de invaliden in Israel werden sociaal en religieus verstoten. Je was veroordeeld tot de bedelstaf. Een wat vreemd ...
Ontevreden en vol jaloezie loopt hij door de tempel. Waarom kwamen er nu wel zoveel mensen naar de tempel? Hij kon het niet zetten, dat ze voor de dwaze boodschap van deze Galilese vissers kwamen. Iemand die dood is, kan toch weer niet opstaan? Onzin! En hoe durven ze dit te illustreren door in de naam van Jezus een ...
Als het niet linksom gaat, dan maar rechtsom. De duivel heeft meer pijlen op zijn boog dan geweld. Hij wordt wel genoemd: de vader van de leugen (zie Johannes 8:44). Om van binnenuit de gemeente te vernietigen is eigenlijk veel makkelijker. Niemand heeft het door. Je moet niet op klompen de kerk binnenstappen, maar op je kousen! En zo heeft ...
Drieduizend op de eerste pinksterdag (Handelingen 2:41). Rondom de tempel weer vijfduizend (Handelingen 4:4). Wat een opmerkelijke groei kende die eerste christengemeente! Het stukje van vandaag zegt het ook: ‘er werden er meer en meer toegedaan.’ Ook de ingrijpende gebeurtenis rond Ananias en Saffira, zorgden niet voor een afschrikwekkende werking, maar juist het tegenovergestelde: steeds meer voegen ...
Iedere kerk is een kerk buiten het paradijs. Misschien ken je deze uitspraak. We moeten de eerste christengemeente echt niet idealiseren. Als snel is er ook hier de gebrokenheid door de zonde te zien. Als de gemeente in Jeruzalem blijft groeien, kunnen de discipelen al het werk niet meer aan.
Overal heen waren ze uitgeweken, vooral in noordelijke richting, tot in Antiochië, de hoofdstad van de Romeinse provincie Syrië, toe. Als een lopend vuurtje breidt het Evangelie zich uit. En juist de verdrukking en vervolging (lees: Handelingen 8: 1,4) werken als olie op dit vuur. Hoewel sommigen dachten dat het Evangelie alleen voor de Joden was (vers 19), preken Cyprische ...
Maandag 29 augustus: Scheldwoord?
Handelingen 11:26
Uitleg
Overal heen waren ze uitgeweken, vooral in noordelijke richting, tot in Antiochië, de hoofdstad van de Romeinse provincie Syrië, toe. Als een lopend vuurtje breidt het Evangelie zich uit. En juist de verdrukking en vervolging (lees: Handelingen 8: 1,4) werken als olie op dit vuur. Hoewel sommigen dachten dat het Evangelie alleen voor de Joden was (vers 19), preken Cyprische en Cyrenische mannen ook tot Grieken. Ze worden tot grote zegen.
Er komt een grote opwekking (vers 21). Al snel moet Barnabas erbij komen om als zendingswerker te helpen. En ook Paulus wordt gehaald om daar een heel jaar te werken (vers 25,26). De oogst is groot, tot eer van de Heere. Het wordt blijkbaar duidelijk in de stad: deze mensen zijn anders. Zij dienen Christus. Ze worden daar voor het eerst ‘christenen’ genoemd. Een scheldnaam. ‘chrestianoi’; slaven van Christus. En het Griekse woord chrèstos betekent ‘nuttig’, ‘braaf’. Men vond hen ‘brave zielen’. Misschien heb je het zelf wel meegemaakt, dat je voor een vrome werd uitgescholden Maar het is juist een ‘eer’ om christen te zijn. Een geuzennaam. Een christen is van Christus, gekocht door zijn bloed. Omdat ik door het geloof een lidmaat van Christus ,en alzo Zijner zalving deelachtig ben, opdat ik Zijn Naam belijde.(HC vraag en antwoord 32). Draag jij zo al een nieuwe naam?
Zingen: Psalm 67:2 en 3
Terug naar Bijbel & leesplannen
Deze Bijbelstudie maakt deel uit van een groter Bijbelrooster.
Download het Leesplan als PDF
Alle Leesplan dagen
-Dinsdag: Dinsdag 23 augustus: Levende gemeente
Rijen lang stonden ze tot aan het water om gedoopt te worden. Drieduizend mensen waren door de preek van Petrus in het hart getroffen. Ze waren door schuld verslagen en komen tot bekering. Ze mochten Gods genade ‘aannemen’. En ze worden gedoopt. In het water gaan ze onder. In het watergraf. Een beeld van het sterven van ...
-Woensdag: Woensdag 24 augustus: Genezing
Wanneer Petrus en Johannes naar de tempel gaan om te bidden, zien zij een verlamde liggen. Met vragende ogen kijkt hij de mannen aan. Het is wat als je nooit hebt kunnen lopen. Om totaal afhankelijk van anderen te zijn. En de invaliden in Israel werden sociaal en religieus verstoten. Je was veroordeeld tot de bedelstaf. Een wat vreemd ...
-Donderdag: Donderdag 25 augustus: Tegenstand
Ontevreden en vol jaloezie loopt hij door de tempel. Waarom kwamen er nu wel zoveel mensen naar de tempel? Hij kon het niet zetten, dat ze voor de dwaze boodschap van deze Galilese vissers kwamen. Iemand die dood is, kan toch weer niet opstaan? Onzin! En hoe durven ze dit te illustreren door in de naam van Jezus een ...
-Vrijdag: Vrijdag 26 augustus: Leugens
Als het niet linksom gaat, dan maar rechtsom. De duivel heeft meer pijlen op zijn boog dan geweld. Hij wordt wel genoemd: de vader van de leugen (zie Johannes 8:44). Om van binnenuit de gemeente te vernietigen is eigenlijk veel makkelijker. Niemand heeft het door. Je moet niet op klompen de kerk binnenstappen, maar op je kousen! En zo heeft ...
-Zaterdag: Zaterdag 27 augustus: Opmerkelijke groei
Drieduizend op de eerste pinksterdag (Handelingen 2:41). Rondom de tempel weer vijfduizend (Handelingen 4:4). Wat een opmerkelijke groei kende die eerste christengemeente! Het stukje van vandaag zegt het ook: ‘er werden er meer en meer toegedaan.’ Ook de ingrijpende gebeurtenis rond Ananias en Saffira, zorgden niet voor een afschrikwekkende werking, maar juist het tegenovergestelde: steeds meer voegen ...
-Zondag: Zondag 28 augustus: Ambtsdragers gezocht!
Iedere kerk is een kerk buiten het paradijs. Misschien ken je deze uitspraak. We moeten de eerste christengemeente echt niet idealiseren. Als snel is er ook hier de gebrokenheid door de zonde te zien. Als de gemeente in Jeruzalem blijft groeien, kunnen de discipelen al het werk niet meer aan.
Er was zeer veel geld bijeengebracht ...
-Maandag: Maandag 29 augustus: Scheldwoord?
Overal heen waren ze uitgeweken, vooral in noordelijke richting, tot in Antiochië, de hoofdstad van de Romeinse provincie Syrië, toe. Als een lopend vuurtje breidt het Evangelie zich uit. En juist de verdrukking en vervolging (lees: Handelingen 8: 1,4) werken als olie op dit vuur. Hoewel sommigen dachten dat het Evangelie alleen voor de Joden was (vers 19), preken Cyprische ...