Als nu de bouwlieden den grond van des HEEREN tempel leiden, zo stelden zij de priesteren, aangekleed zijnde, met trompetten, en de Levieten, Asafs zonen, met cimbalen, om den HEERE te loven, naar de instelling van David, den koning van Israel.
Uitleg
Op sommige momenten in je leven weet je niet of je nu blij of verdrietig moet zijn. Zo’n moment is er ook bij het volk Israël als de fundering van de nieuwe tempel af is. Heel het volk looft de Heere over Zijn weldadigheid. Bij sommigen overheerst daarin de vreugde dat ze weer in het beloofde land mogen wonen en dat de Heere naar Zijn volk omziet in genade. Bij anderen is de dankbaarheid gemengd met verdriet. Het zijn vooral de ouderen die zich de tempel van Salomo nog herinneren van voor de ballingschap. In vergelijking daarmee lijkt de tweede tempel veel minder mooi. Toch zal de heerlijkheid van deze tempel nog groter worden dan de eerste, belooft de Heere (Haggaï 2:10). Want in deze tempel zal de Heere Jezus Christus verschijnen als het volkomen offer voor de zonde. Hij brengt vrede door het bloed van het kruis.
Er is in Jeruzalem vreugde over wat de Heere geeft én verdriet over wat er ontbreekt. Dat is geen tegenstelling, maar het hoort bij elkaar. Het is er ook in het leven van een kind van God allebei: droefheid over de zonde waarmee wij God vertoornd hebben, én vreugde in God door Christus. Kijk maar eens in de Heidelbergse Catechismus zondag 22. Verdriet én vreugde.
Als eerste hebben de Joden na hun terugkomst in Jeruzalem het altaar hersteld. Daarna beginnen ze aan de herbouw van de tempel zelf. Ze laten, net als bij de tempel van Salomo, het beste hout komen: cederhout van de Libanon. Dat moet over zee vervoerd worden naar Jafo en vervolgens nog zo’n 70 kilometer over land naar Jeruzalem. ...
Op sommige momenten in je leven weet je niet of je nu blij of verdrietig moet zijn. Zo’n moment is er ook bij het volk Israël als de fundering van de nieuwe tempel af is. Heel het volk looft de Heere over Zijn weldadigheid. Bij sommigen overheerst daarin de vreugde dat ze weer in het ...
De Joden zijn niet de enigen die in het beloofde land wonen. Er zijn Joden achtergebleven en andere volken bij gekomen. Die zijn zo’n 150 jaar geleden, na de val van het Tienstammenrijk, gedwongen om daar te gaan wonen. Ze hebben toen wel de godsdienst van Israël overgenomen, maar ook allerlei elementen uit het heidendom meegenomen. ...
De vroegere inwoners van Kanaän, die niet mee mochten doen met de tempelbouw, gaan zich nu verzetten tegen de teruggekeerde Joden. Als de Heere werkt, zal de satan altijd proberen om dat werk kapot te maken. Zo ook hier. In Ezra 4:6-23 laat Ezra zien hoe fel de tegenstand is door een vooruitblik naar tientallen jaren later, ...
De vijanden van Israël lijken het met hun brief aan koning Arthahsasta te winnen. Hun beschuldigingen worden geloofd en de koning verbiedt de verdere herbouw van de stadsmuren. Met geweld wordt de herbouw van Jeruzalem stilgelegd en waarschijnlijk worden de muren die al gebouwd zijn, weer afgebroken. De satan lijkt met zijn verzet tegen het werk van ...
Aan het begin van Ezra 5 komen we twee nieuwe namen tegen. Haggaï en Zacharia, die in de naam van God tot het volk spreken. We kennen hun boodschap uit het boek dat naar hun naam genoemd is.
Haggaï en Zacharia moeten het volk vermanen. Het fundament van de tempel ligt er. Maar er is al ...
Als er tegenwoordig een huis gebouwd wordt, is het mogelijk dat er vanuit de burgerlijke gemeente inspectie komt. Zo gebeurt het ook bij de tempelbouw. Thatnai, de landvoogd van het gebied waar Kanaän bij hoort komt samen met andere inspecteurs kijken. Hij vraagt de Joden naar de vergunning voor de tempelbouw. De bedoeling van zijn bezoek lijkt ...
Woensdag: Verdriet en vreugde
Ezra 3:10
Uitleg
Op sommige momenten in je leven weet je niet of je nu blij of verdrietig moet zijn. Zo’n moment is er ook bij het volk Israël als de fundering van de nieuwe tempel af is. Heel het volk looft de Heere over Zijn weldadigheid. Bij sommigen overheerst daarin de vreugde dat ze weer in het beloofde land mogen wonen en dat de Heere naar Zijn volk omziet in genade. Bij anderen is de dankbaarheid gemengd met verdriet. Het zijn vooral de ouderen die zich de tempel van Salomo nog herinneren van voor de ballingschap. In vergelijking daarmee lijkt de tweede tempel veel minder mooi. Toch zal de heerlijkheid van deze tempel nog groter worden dan de eerste, belooft de Heere (Haggaï 2:10). Want in deze tempel zal de Heere Jezus Christus verschijnen als het volkomen offer voor de zonde. Hij brengt vrede door het bloed van het kruis.
Er is in Jeruzalem vreugde over wat de Heere geeft én verdriet over wat er ontbreekt. Dat is geen tegenstelling, maar het hoort bij elkaar. Het is er ook in het leven van een kind van God allebei: droefheid over de zonde waarmee wij God vertoornd hebben, én vreugde in God door Christus. Kijk maar eens in de Heidelbergse Catechismus zondag 22. Verdriet én vreugde.
Terug naar Bijbel & leesplannen
Deze Bijbelstudie maakt deel uit van een groter Bijbelrooster.
Download het Leesplan als PDF
Alle Leesplan dagen
-Dinsdag: Dinsdag: Een vast fundament
Als eerste hebben de Joden na hun terugkomst in Jeruzalem het altaar hersteld. Daarna beginnen ze aan de herbouw van de tempel zelf. Ze laten, net als bij de tempel van Salomo, het beste hout komen: cederhout van de Libanon. Dat moet over zee vervoerd worden naar Jafo en vervolgens nog zo’n 70 kilometer over land naar Jeruzalem. ...
-Woensdag: Woensdag: Verdriet en vreugde
Op sommige momenten in je leven weet je niet of je nu blij of verdrietig moet zijn. Zo’n moment is er ook bij het volk Israël als de fundering van de nieuwe tempel af is. Heel het volk looft de Heere over Zijn weldadigheid. Bij sommigen overheerst daarin de vreugde dat ze weer in het ...
-Donderdag: Donderdag: Alleen is beter dan samen
De Joden zijn niet de enigen die in het beloofde land wonen. Er zijn Joden achtergebleven en andere volken bij gekomen. Die zijn zo’n 150 jaar geleden, na de val van het Tienstammenrijk, gedwongen om daar te gaan wonen. Ze hebben toen wel de godsdienst van Israël overgenomen, maar ook allerlei elementen uit het heidendom meegenomen. ...
-Vrijdag: Vrijdag: Tegenstand
De vroegere inwoners van Kanaän, die niet mee mochten doen met de tempelbouw, gaan zich nu verzetten tegen de teruggekeerde Joden. Als de Heere werkt, zal de satan altijd proberen om dat werk kapot te maken. Zo ook hier. In Ezra 4:6-23 laat Ezra zien hoe fel de tegenstand is door een vooruitblik naar tientallen jaren later, ...
-Zaterdag: Zaterdag: De Heere staat in voor Zijn eigen werk
De vijanden van Israël lijken het met hun brief aan koning Arthahsasta te winnen. Hun beschuldigingen worden geloofd en de koning verbiedt de verdere herbouw van de stadsmuren. Met geweld wordt de herbouw van Jeruzalem stilgelegd en waarschijnlijk worden de muren die al gebouwd zijn, weer afgebroken. De satan lijkt met zijn verzet tegen het werk van ...
-Zondag: Zondag: Vermaning en bekering
Aan het begin van Ezra 5 komen we twee nieuwe namen tegen. Haggaï en Zacharia, die in de naam van God tot het volk spreken. We kennen hun boodschap uit het boek dat naar hun naam genoemd is.
Haggaï en Zacharia moeten het volk vermanen. Het fundament van de tempel ligt er. Maar er is al ...
-Maandag: Maandag: Bouwinspectie
Als er tegenwoordig een huis gebouwd wordt, is het mogelijk dat er vanuit de burgerlijke gemeente inspectie komt. Zo gebeurt het ook bij de tempelbouw. Thatnai, de landvoogd van het gebied waar Kanaän bij hoort komt samen met andere inspecteurs kijken. Hij vraagt de Joden naar de vergunning voor de tempelbouw. De bedoeling van zijn bezoek lijkt ...