Weekthema: Ezra (vervolg)
Dinsdag 20 augustus
Een vast fundament
Lezen: {Ezra 3:6-11# http://www.statenvertaling.net/bijbel/ezra/3.html}
Als eerste hebben de Joden na hun terugkomst in Jeruzalem het altaar hersteld. Daarna beginnen ze aan de herbouw van de tempel zelf. Ze laten, net als bij de tempel van Salomo, het beste hout komen: cederhout van de Libanon. Dat moet over zee vervoerd worden naar Jafo en vervolgens nog zo’n 70 kilometer over land naar Jeruzalem. In het tweede jaar na de aankomst in Jeruzalem kan de herbouw van de tempel beginnen. De hogepriester Jozua geeft samen met de Levieten leiding aan de herbouw. Het moet allemaal gebeuren zoals de Heere het bevolen had. In de dienst van de Heere gaat het niet om wat wij willen of waar wij ons goed bij voelen, maar om hoe de Heere Zelf zegt dat Hij gediend wil worden.
Als het fundament van de tempel gelegd is, wordt er een samenkomst gehouden om de Heere daarvoor te danken. De tempelkoren zingen tot eer van God. ‘Looft de Heere, want Hij is goed; want Zijn goedertierenheid is in der eeuwigheid’(Psalm 136:1). De verlossing uit de ballingschap en de herstelde dienst van God, het is allemaal niet te danken aan hen, maar alleen aan de goedertierenheid en trouw van de Heere. Is dat ook het fundament van jouw leven geworden?
-
Donderdag 22 augustus
Alleen is beter dan samen
Lezen: {Ezra 4:1-5# http://www.statenvertaling.net/bijbel/ezra/4.html}
De Joden zijn niet de enigen die in het beloofde land wonen. Er zijn Joden achtergebleven en andere volken bij gekomen. Die zijn zo’n 150 jaar geleden, na de val van het Tienstammenrijk, gedwongen om daar te gaan wonen. Ze hebben toen wel de godsdienst van Israël overgenomen, maar ook allerlei elementen uit het heidendom meegenomen. Deze mensen komen nu bij Zerubbabel en de andere leiders met het voorstel om mee te gaan doen met de tempelbouw. Ze dienen immers dezelfde God? Maar Zerubbabel wijst het af. Als mensen zeggen dat ze dezelfde God dienen, is dat nog niet altijd zo.
Ook vandaag is eenheid iets om naar te zoeken. Maar echte eenheid is alleen mogelijk op basis van het Woord van God. Als samenwerking je bij het Woord van God vandaan brengt, is alleen beter dan samen. Het gaat deze mensen uiteindelijk niet werkelijk om de Heere en Zijn dienst. Dat blijkt wel uit hun reactie. Als ze dan niet mee mogen doen, proberen ze op alle mogelijke manieren de tempelbouw tegen te werken. Ze zijn bereid om hun geld en krachten dan in te zetten tégen de Heere. Maar tegenstand mét de Heere is veel beter dan voorspoed zonder Hem.
-
Zaterdag 24 augustus
De Heere staat in voor Zijn eigen werk
Lezen: {Ezra 4: 17-24# http://www.statenvertaling.net/bijbel/ezra/4.html}
De vijanden van Israël lijken het met hun brief aan koning Arthahsasta te winnen. Hun beschuldigingen worden geloofd en de koning verbiedt de verdere herbouw van de stadsmuren. Met geweld wordt de herbouw van Jeruzalem stilgelegd en waarschijnlijk worden de muren die al gebouwd zijn, weer afgebroken. De satan lijkt met zijn verzet tegen het werk van de Heere succes te hebben.
Met vers 24 is de vooruitblik naar de toekomst afgelopen en keren we terug naar de tijd na de terugkeer uit Babel. Ook dan leeft het verzet tegen de tempelbouw en het werk komt stil te liggen. Maar in de duisternis is een lichtpunt: het werk aan de tempel houdt op… tót het tweede jaar van Darius.
De Heere zorgt er Zelf voor dat Zijn werk doorgaat. De dienst aan Hem in de tempel moet doorgaan. De Zaligmaker moet komen. Zijn Woord moet uitgaan over de hele wereld. Al probeert de duivel het tegen te houden, uiteindelijk verliest hij het. Dat mag de troost zijn voor wie de Heere liefheeft. ‘Als ik wandel in het midden der benauwdheid, maakt Gij mij levend. De Heere zal het voor mij voleinden.’ (Psalm 138:7-8)
-
Maandag 26 augustus
Bouwinspectie
Lezen: {Ezra 5:3-10# http://www.statenvertaling.net/bijbel/ezra/5.html}
Als er tegenwoordig een huis gebouwd wordt, is het mogelijk dat er vanuit de burgerlijke gemeente inspectie komt. Zo gebeurt het ook bij de tempelbouw. Thatnai, de landvoogd van het gebied waar Kanaän bij hoort komt samen met andere inspecteurs kijken. Hij vraagt de Joden naar de vergunning voor de tempelbouw. De bedoeling van zijn bezoek lijkt niet vijandig te zijn. Toch zou het een grote tegenslag zijn als de bouw opnieuw zou worden stilgelegd. Maar de Heere verhindert dat. Eerst zal er een brief naar de koning worden gestuurd.
Het oog van hun God was over hen. De ogen van de Heere zien over heel de aarde. Maar Zijn aandacht is in het bijzonder gericht op Jeruzalem, de plaats waar Hij gediend wil worden. Zijn oog is ook heel persoonlijk gericht op wie Hem vrezen. God waakt over Zijn volk. Hij staat in voor Zijn eigen werk. Zo zorgt de Heere er nog steeds voor dat Zijn werk voorspoedig voortgaat. Het werk van Christus zal vruchtdragen. Door de verkondiging van het Woord wordt Gods Koninkrijk uitgebreid. De Heere houdt Zijn werk in stand. Hij slaat het oog op hen die nederig voor Hem knielen.
----
Hieronder vind je een printbare versie van het Bijbelrooster.
-
Woensdag 21 augustus
Verdriet en vreugde
Lezen: {Ezra 3:10-13# http://www.statenvertaling.net/bijbel/ezra/3.html}
Op sommige momenten in je leven weet je niet of je nu blij of verdrietig moet zijn. Zo’n moment is er ook bij het volk Israël als de fundering van de nieuwe tempel af is. Heel het volk looft de Heere over Zijn weldadigheid. Bij sommigen overheerst daarin de vreugde dat ze weer in het beloofde land mogen wonen en dat de Heere naar Zijn volk omziet in genade. Bij anderen is de dankbaarheid gemengd met verdriet. Het zijn vooral de ouderen die zich de tempel van Salomo nog herinneren van voor de ballingschap. In vergelijking daarmee lijkt de tweede tempel veel minder mooi. Toch zal de heerlijkheid van deze tempel nog groter worden dan de eerste, belooft de Heere (Haggaï 2:10). Want in deze tempel zal de Heere Jezus Christus verschijnen als het volkomen offer voor de zonde. Hij brengt vrede door het bloed van het kruis.
Er is in Jeruzalem vreugde over wat de Heere geeft én verdriet over wat er ontbreekt. Dat is geen tegenstelling, maar het hoort bij elkaar. Het is er ook in het leven van een kind van God allebei: droefheid over de zonde waarmee wij God vertoornd hebben, én vreugde in God door Christus. Kijk maar eens in de Heidelbergse Catechismus zondag 22. Verdriet én vreugde.
