Graag wil ik reageren op de reactie van XoXo op 29-08-2008 10:05 uur.

In de bijbelstudie 'Christen worden' op de website www.bekering.nl staat het volgende:

Hoe zit het dan met de kennis van ‘ellende’?
In deze vraag ligt een verwijzing opgesloten naar de Heidelberger Catechismus! In vraag en antwoord 2, uit de inleidende zondag, wordt uitgelegd wat we moeten weten om deel te krijgen aan de enige troost die er is, beide in het leven en sterven! En dan staat daar:

• Hoe groot mijn zonde en ellende is
• Hoe ik van al mijn zonde en ellende verlost worde
• Hoe ik Gode voor zulk een verlossing zal dankbaar zijn
  
  

En dan gaan de opstellers die drie stukken uitleggen. En dat doen zij aan de hand van de Bijbel en in overeenstemming met de gehele context van de Bijbel! Dan volgen er:

• 3 zondagen over het stuk der ellende
• 27 zondagen over het stuk der verlossing
• 21 zondagen over het stuk der dankbaarheid
  
  

Wat zou het geweldig zijn als in elke prediking de verhouding van de accenten zo zou worden gelegd! Dat in elke preek met nadruk het accent gelegd wordt op de boodschap van de Verlossing door het bloed van Jezus Christus, dat ons reinigt van al onze zonde en ellende. En vervolgens ons aanwijst hoe wij, uit dankbaarheid voor dat offer, worden opgeroepen om de Verlosser als een Christen (zijn als Christus), in alle aspecten van ons leven, na te volgen en daardoor vrucht te dragen!

• De Heidelberger Catechismus legt de accenten overeenkomstig Gods Woord!
  
  
• Als die accenten anders worden gelegd, dan wordt Gods Woord verdraaid!
  
  

Mag ik de keuze om Christen te worden, en zo Verlost te worden uit de ellende en te komen tot een leven uit dankbaarheid dat vrucht gaat dragen, op grond van Gods Woord zo samenvatten:

• Je kiest er met hart en ziel en verstand en met alle kracht voor om in Christus Jezus, als jouw persoonlijke Zaligmaker, te gaan geloven!
  
  
• Als dat jouw keuze is, dan is jouw keuze een gave van God!
  
  

Maar wat als je geen keus maakt?
Dan moet ik je helaas nog eenmaal wijzen op Johannes 3 : 18b

maar die niet gelooft (hij of zij, die dus niet bereid is om die keuze te maken), is alrede veroordeeld, dewijl hij niet heeft geloofd in den Naam des eniggeboren Zoons van God.



Kiest dan heden wie gij dienen zult!


Zo gij zijn stem dan heden hoort?
Gelooft Zijn heil- en troostrijk Woord!
Verhardt u niet, maar laat u leiden!

Sommige denken er wel een beetje makkelijk over. Bijv. Evangelische ofzoww. Maar aan de andere kant zeg ik okkk dan

Mee eens.
 

Dat vind ik nou ook op deze site!
Er wordt best negatief over Evangelischen gedaan. :(
terwijl we best veel van ze kunnen leren! :)
 

hoe oud bent u?

@Music68: Oeii, kijk even goed hoe ze het heeft geschreven... Ze zegt dat je snel geneigd bent om te denken dat diegene onbekeerd is. Ze heeft helemaal niet gezegd dat zij persoonlijk er zeker van is dat die mensen onbekeerd zijn ofzo...

rietjuh

er zyn zovil kerkverbanden e.d en (byna) iedereeen zegt dat zijn kerk de beste iss. de evangelische ook....  Hoe weten wy dan of evangelische niet goet iss???

maar hoe kun je dan weten dat je verlost ben als je amper weeet waarvan je verlost ben omdat je dat nog miet ingeleeft heb???

heb jij zelf de stap gezet?? wou jij echt zelf?? Hoe kun jij zegge dat jij de stap naar vore zelf heb gezet?? er staat toch niet voor niks in de Bijbel dat de mens is gevalle in een staat van onmacht en ONWIL!! niemand wil.... en in hoeverre is je ellende kennis?? weet je ervan of voel je die last ook echt op je schouders????

ik vind de reacties allemaal erg heftig worden... tegen het kwetsend aan kan dit niet wat minder??????? iedereen doet nogal erg fel... je hoeft niet je hele geloof te gaan benoemen om duidelijk te maken wat je bedoelt... dit mag ook voor jezelf gehouden worden. Respect voor anderen en wat zij geloven kan geen kwaad hoor!!!!

heel groot gelijk.

ik vind dat mensen hier erg kortzichtig over doen.. zo van als je bekeerd ben ben je beter dan de ander terwijl mensen die bekeerd zijn zich meestal slechter dan slechtst voelen... of je nu evangelisch bent of niet : GOD IS DEGENE DIE BESLIST OVER ONS LEVEN MAAR VOORAL OVER HET LEVEN NA DE DOOD

zou ik ook weleens willn weten

Maar zou je dan ook antwoord willen/kunnen geven op mijn vraag: Waarom vind jij het 'Evangelisch-zijn' van dit boek' minder mooi'?
 

Ik heb overigens vrijdag nog een berichtje geplaatst waarin ik nog eens uitlegde hoe ik mijn eerste post bedoelde, want die leek niet helemal begrepen te worden. Er stonden twee opmerkingen in, met een enter van elkaar gescheiden, ze hoorden dan ook niet direct bijelkaar. De eerste was alleen een vraag, de tweede een opmerking. Helaas is dat berichtje niet geplaatst.....

Mar hier ben ik het toch nie met je een!! eigenlijk zeg je.. er moet meer aandacht geschonke worden aan de stukke verlosssing en dankbaarheid...maar als je je ellende niet heb ingeleeft en je weet nie wat dat is.. waar moet je dan van verlost worden en waar moe je dan dankbaar voor zijn?

ook zeg jij dat je kan kieze.. bedoel je daarmee dat je een eige wil heb om naar God toe te gaan??

dat kan niet!! we zijn gebore met een haat tegen de Heere!! je kan nooit en je wil ook nooit naar God toegaan!! ook al zal je sterve de mens wil nooit!! hij is zo verblind dat hij God van nature alleen maar kan haten!!!

  Trijntje
correspondent schreef op maandag 1 september 2008 - 09:57

Maar zou je dan ook antwoord willen/kunnen geven op mijn vraag: Waarom vind jij het 'Evangelisch-zijn' van dit boek' minder mooi'?
 

Ik heb overigens vrijdag nog een berichtje geplaatst waarin ik nog eens uitlegde hoe ik mijn eerste post bedoelde, want die leek niet helemal begrepen te worden. Er stonden twee opmerkingen in, met een enter van elkaar gescheiden, ze hoorden dan ook niet direct bijelkaar. De eerste was alleen een vraag, de tweede een opmerking. Helaas is dat berichtje niet geplaatst.....

Ha Trijntje,

Ik weet niet of je dit nog leest, maar goed...     Mij werd gevraagd een minder mooie kant van dit boek te benoemen. Op zichzelf vond ik het een supermooi boek. Twas alleen niet geschreven zoals ik dat van huis uit gewend ben. Dus dacht ik: 'Dat is maybe 'n minpuntje... maar ik geloof zelf niet dat mensen op deze manier écht bekeerd zijn. Bij bekering beginnen we niet met: 'Jezus houdt van mij'... Je gaat inzien dat je zo' n grote onbetaalbare schuld hebt omdat je zoveel zondigd, en dat tegen zo'n Heilig wezen. Zo iemand zal nooooit zeggen: 'Ik ben bekeerd!' Eerder: 'Ik ben dat niet waard...' En daarom is dat in mijn ogen een minpunt... Gesnopen??
jacinlove@yord.nl

Ik heb je antwoord gelezen hoor, bedankt voor je reactie :)

Ik begrijp dat jij anders gewend bent en het staat je volledig vrij om een bepaalde geloofsbeleving te hebben; op dat vlak verwijt ik je dan ook niks.
Maar ik begrijp alleen nog steeds niet waarom je het dan als minpunt ziet. De beschreven geloofsbeleving is een andere dan de jouwe, het gaat niet zoals jij gelooft 'dat het hoort', maar daarom is het volgens mij nog geen minpunt; het maakt het verhaal er volgens mij niet minder om.

En ja over het woordje 'bekering' kan men lang discussieren. Ik ben nog nooit de definitie of omschrijving daarvan zoals ie in reformatorische kringen gebruikt wordt in de Bijbel tegengekomen. Maar goed, laten we dat maar nu niet doen.