Gijsbert Wolvers -  2 nov 2007 22:48 - Gewijzigd: 2 nov 2007 22:41

Radicale wending

Flora de With: Als je de drie sola’s van de Reformatie vasthoudt, heb je de Bijbelse leer

Op 31 oktober 1517 timmerde Maarten Luther zijn 95 stellingen tegen de praktijken van de Rooms-Katholieke Kerk aan de deur van de slotkapel in Wittenberg. Precies 490 jaar later sprak Magneet met vier leerlingen van de Gomarus Scholengemeenschap in Gorinchem.

Karin Meijboom (17), Flora de With (17), Jan Smit (16) en Johan de Bruin (16) vinden het goed dat hun school deze week aandacht besteedde aan Hervormingsdag. „We hebben het Lutherlied in het Engels gezongen. Of Psalm 46, maar die is inhoudelijk hetzelfde. Het was in ieder geval op de wijs van ”Een vaste burcht”.”

Karin: „Met de dagopeningen worden er ook Bijbelgedeelten gelezen die erop slaan.”

De vier waarderen de pogingen van Luther om de christelijke kerk van de late middeleeuwen te hervormen. Flora: „Het was een radicale wending van het rooms-katholicisme naar de Bijbelse leer.”

Jan herkent de 95 stellingen die op tafel komen. „Die heb ik op internet gezien. ’k Heb ze niet echt gelezen. Ze waren voornamelijk gericht tegen de aflaathandel.”

Karin: „De mensen uit de middeleeuwen werden misleid door de Rooms-Katholieke Kerk. In de Bijbel staat dat Jezus is gestorven voor Zijn kinderen. De aflaathandel verwierp in feite het werk van Christus. Het lijkt me ook nogal makkelijk: je hele leven hard werken om veel geld te verdienen en daarmee de zaligheid te kopen.”

Stelling 1 luidt: „Onze Heer en meester Jezus Christus heeft, toen hij zeide: „Bekeert u, enz.” (Matt. 4:17), bedoeld dat het hele leven van de gelovigen een bekering-en-boetedoening moet zijn.”

Johan: „Ik denk dat het niet compleet is. Ik denk dat er in het leven ook aandacht voor lofprijzing moet zijn.”

Flora: „Ik denk dat Luther ermee bedoelde dat je bij bekering berouw over de zonde hebt.”

Berouw komt ook voor in stelling 36: „Iedere willekeurige christen, die waarlijk berouw toont, heeft volledige kwijtschelding van straf en schuld; die komt hem ook zonder aflaatbrieven toe.” Jan: „Ik denk dat het betekent dat als een mens waarlijk wordt bekeerd, zijn zonden volledig worden kwijtgescholden. De Heere Jezus heeft alles voldaan.”

Karin: „Als God je heeft bekeerd, mag je daar zeker van zijn. Pas in de hemel is een gelovige natuurlijk zonder zonde.”

Jan: „Zelfs onze goede werken zijn onvolmaakt. Een kind van God moet strijd tegen de zonde blijven leveren.”

Johan: „Ik denk inderdaad dat materialisme en drukte ertoe leiden dat je de dienst aan God gemakkelijk opzijschuift.”

Flora benadrukt het belang van de drie sola’s van de Reformatie. „Sola fide (alleen het geloof), sola Scriptura (alleen de Schrift), en sola gratia (alleen de genade). Als je dat vasthoudt, heb je de zuivere Bijbelse leer.”

Dat ”alleen het geloof” betekent wel dat je zonder geloof niet door kunt leven.
Jan: „Dat moet wel zo zijn, eigenlijk.”

Zijn jullie naar een Reformatieherdenking geweest, of gaan jullie nog?

Johan, christelijk gereformeerd in Sliedrecht: „We waren vorige week vrijdag te laat om nog te gaan en hebben toen via de scanner, een soort kerktelefoon, meegeluisterd.”

Flora, lid van de hervormde gemeente van Groot-Ammers: „Ik ben zaterdagavond geweest.”

Jan, behorend tot de gereformeerde gemeente van Hardinxveld-Giessendam: „Ik lees liever een goed boek, een bekeringsgeschiedenis of zo. Ik ben nu bezig met een boek van ds. A. Hoogerland. Ik heb daar meer aan voor mezelf.”

Karin, christelijk gereformeerd in Werkendam: „Ik hoop dat ik niet hoef van mijn ouders. Ik ben nu met een vriendin heel druk met ons profielwerkstuk over ”Hoe word je een goede sekteleider?” Vorig jaar moest ik wel, maar toen heb ik weinig nieuws gehoord. Ik heb veel gelezen over Luther en Calvijn.”
Wie heeft jullie voorkeur, Luther of Calvijn?

Johan: „Ik denk Calvijn, want wij zijn calvinistisch.

Jan: „Calvijn heeft natuurlijk veel waardevolle boeken nagelaten, zoals zijn Bijbelverklaring en de ”Institutie”.”

Flora: Ik heb meer met het leven van Luther. Ik vind het heel bijzonder dat hij zich heeft ontworsteld aan Rome.”

Karin: „Hoewel hij natuurlijk op het punt van het avondmaal dicht bij de Rooms-Katholieke Kerk stond.”

Flora: „Het is dus vooral waardering voor het leven van Luther en voor de boeken van Calvijn.”

Zie voor de 95 stellingen: http://utopia.knoware.nl/users/adosh/luther/luther.html.