Dr. G.A. van den Brink is vrijdag in Veenendaal in gesprek gegaan met ds. G. Clements, ds. J.M.J. Kieviet, L. van der Tang, ds. W. Visscher en prof. dr. W. van Vlastuin over de Dordtse Leerregels.

Een rotonde zonder afslagen, zo duidde ik twee weken geleden de discussie over het boek ”Hyperdordt” van dr. G.A. van den Brink. Die betrof de prediking van het Evangelie en het aanbod van genade.

Ds. Kersten was geen academisch gevormd theoloog. Van origine was hij schoolmeester. John Bunyan was ook geen geschoold godgeleerde. Ook Charles Haddon Spurgeon had geen universitaire basis.

Fel ging het er de afgelopen anderhalf jaar aan toe, in de discussies over de Dordtse Leerregels. Is er een uitweg? „Laten we dit gesprek in de stilte voeren, en op de toonhoogte van de bevinding.”

Kritiek is gratis advies. Dat is geen goedkoop praatje uit een of andere training, maar een serieuze en belangrijke les, ook voor predikanten.

„Waarom geeft het RD nu weer een podium aan ds. Van den Brink?” De hoofdredactie kreeg afgelopen weken diverse mails naar aanleiding van het interview met dr. G.A. van den Brink over zijn boek ”Hyperdordt” en de opinieartikelen die erop volgden.

Dr. G.A. van den Brink stelt dat door zijn ontmoeting met ds. G. Clements „wederzijds meer inzicht” groeit. „We zijn er echter nog niet. Wie ”aanbieden” zegt, moet ook ”aannemen” erkennen.”

Wanneer wij het geloof losmaken van het schuldbesef voor God raken wij gaandeweg het Bijbelse zicht op de Zaligmaker van zondaren kwijt, schrijft ds. G. Clements.

Dr. H.F. Kohlbrugge is naar mijn overtuiging een theoloog van wie wij nog altijd veel kunnen leren. Zeker als het gaat om de wijze waarop de verkiezing in prediking, catechetisch onderwijs en pastoraat moet functioneren.

De lezingen en boeken van dr. G.A. van den Brink over de Dordtse Leerregels hebben heel wat opgeroepen. De belangstelling voor en het gesprek over zo’n wezenlijk thema zijn positief te duiden, maar het valt ook te vrezen dat er schade ontstaat. Verwarring en verdeeldheid, verwijdering, polarisatie en ruzie. Daarom enige relativering en raad.